|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل الشكر لفضيلة الشيخ أحمد بدلة على هذا الموقع المفيد
وأود أن أسأل عن موضوع البورصة وشراء الأسهم في بعض الشركات المدرجة في الأسواق المالية
ولكم جزيل الشكر
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً على هذا اللطف الكريم منك
وأما الجواب عن سؤالك
فهو أن (البُرصة) كما ضبطها مجمع اللغة العربية بالقاهرة
سوق للأوراق المالية وهو سوق ناشئ حديث يراد منه بيع الأسهم والسندات
وبيع الأسهم جائز ولكن بشروط آتية
1- أن يكون نشاط الشركة مباحاً ليس بمحرم ولا نجس
2- أن لا تتعامل الشركة في الربا وأن لا يكون استثماراتها في بنوك ربوية
3- أن تكون هذه الأسهم في سلع وليست في أثمان أو نقود أو ذهب أو فضة فإذا كانت من الأثمان أو النقود فيشترط فيها التقابض والتماثل والتساوي
لما روى عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
{ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد ,
فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم , إذا كان يدا بيد
وأريد أن أسدي لك نصيحة
أولاً :
إذا أردت أن تشتري أسهماً لشركة أن تنظر إلى رقابة شرعية عندك في بلدك فهنالك قوائم معتبرة تصدرها هيئات الرقابة الشرعية في كل بلد
ثانياً :
عليك بأهل الاختصاص من أهل الاقتصاد والرأي في هذا المجال وأن يكون لك مستشار مالي متخصص حتى يكون أمرك على بينة واطلاع فيما تفعله وحتى لا تتفاجأ أو تنصدم بخسارات غير متوقعة فما ندم من استشار
وفقك الله إلى كل خير ورزقك من كل عملك البر
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشترى أحد المسلمين سيارة ولتكن بالتقسيط وليكن بمبلغ مقداره/ 10000/ ولمدة 100 شهر بحيث يدفع كل شهر 100 وحدة نقدية.
وبعد أن انعقد البيع واستلم المشتري السيارة واتفقا على ذلك البيع وبدأ المشتري يدفع الأقساط وبعد فترة زمنية ولتكن 5 أشهر رزق المشتري مبلغاً من المال فذهب إلى البائع وقال له : أعطيك كامل ثمن السيارة ولكن بالمقابل أطلب منك أن تحسم لي من حق السيارة فأنا اشتريتها على أن أدفع ثمنها في 100 شهر وأنا أريد اليوم أن ادفع لك كامل المبلغ فمن المنطق أن تخفض لي السعر؟
السؤال هل طلب المشتري تخفيض السعر بسبب استعجاله في سداد الأقسط جائزاً:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخ السائل حفظه الله
تجوز هذه العملية وهي ما يسمى عند الفقهاء بـ مسألة ضع وتعجل
وقد أجازها مجمع الفقه الإسلامي
وأيضاً أجازها الامام الفقيه ابن عابدين
ولكن في مسألة بيع المرابحة
انظر حاشية ابن عابدين الجزء الخامس باب المرابحة
وفقك الله ورعاك |
|
| ماهو موقع شركة النور التكافلية والشركة السورية افسلامية |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً على تصفحك الموقع
وأما موقع شركات التامين فليس لي علم حتى الآن بهما
وعندما يظهر على أرض الواقع سيكونان موجودين في الموقع
بإذن الله تعالى
ولك جزيل الشكر |
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أود أن أسأل عن بورصة العملات هل هي حلال أم حرام
و لكم جزيل الشكر |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً على هذا اللطف الكريم منك
وأما الجواب عن سؤالك
فلا يجوز العمل في بورصة العملات كما هو مقرر في علم الفقه
ومذاهب الئمة وقرارات المجامع الفقهية
لحديث سيدنا عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
{ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر
والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد ,
فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم , إذا كان يدا بيد
فلا يجوز التأجيل في بيع العملات
كما هو واضح في معنى هذا الحديث
( يداً بيد )
وفقك الله ورعاك ووجهك إلى كل خير
|
|
اولاً الشكر الكبير على الإجابة عن السؤال السابق ثانياً اذا كان لدى شخص النصاب 85غ من الذهب في بداية العام وعند حولان الحول كان لديه مايعادل 150غ من الذهب فهل يزكي عن ال85 او ال150 وكيف يتعامل مع الربح المحقق خلال العام هل يقتطع منه ال2.5بالمئة فورا ام ينتظر لنهاية العام ويأخذ ماتولد عن الكل من ربح وخسارة بشارمرعشلي خريج كلية الإقتصاد فرع علوم مالية ومصرفية مع تمنيتي الشديدة بان تفتح مؤسسات التمويل الإسلامية فروع لها في دير الزور قريبا
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وفي اهتمامك واختصاصصك
وإن شاء الله تكون في مقدمة الذين يعملون من أجل دينهم
أما عن سؤالك من أجل الزكاة
فإن بداية الحول تحسب من حين بلوغ المال النصاب
ثم من بعد حولان الحول
كم أصبح هذا المال يساوي - بغض النظر عن أساس المال أو الربح -
فإن أصبح المال كما ذكرت يساوي 150 غرام
فتخرج الزكاة على كامل المبلغ ( رأسمال وربح )
وأما سؤالك الثاني
عن موضوع بورصة العملات فموجود في نافذة أرسل سؤالك
تفضل لرؤيتها
أخيراً إن شاء الله سيكون هنالك مؤسسات مالية إسلامية في دير الزور
وأتمنى لك دوام التوفيق والنجاح |
|
السلام عليكم :
ارجو من السادة العلماء بيان حكم الصكوك الوطنية
جزاكم الله كل خير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً : نشكرك على تصفحك الموقع
ثانياً : هذه المسألة يوجد فيها ثلاثة أقوال
الأول : التحريم
وهذا ما نص عليه الدكتور سامي بن إبراهيم السويلم
الثاني : التوقف وهو ما توقف فيه فضيلة الأستاذ الدكتور
أحمد الحجي الكردي
الثالث : الجواز وهو ماعليه هيئة الرقابة الشرعية لهذه الصكوك
وهم السادة :
د. حسين حامد حسّان
محمد قاسم
الدكتور عجيل جاسم النشمي
وهي تقع على مسؤوليتهم
وأنا أنصحك بأن تتروى في المسألة وأن تستشير وأن تستخير
فـ ( ما خاب من استخار ولا ندم من استشار )
ونسأل الله لك التوفيق والتفوق ودمت بخير |
|
أريد أن أضع نقودي في بنك سوريا الدولي الأسلامي بهدف التشغيل الحلال فهل أستطيع أن أضع النقود وأنا مطمئن لأنه توجد لجنة شرعية أرجوالنصيحة منكم حتى يرتاح قلبي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- نشكرك على زيارتك للموقع
2- لبنك سوريا الدولي الإسلامي هيئة رقابة شرعية
ويرأسها الأستاذ الدكتور عبد الستار أبو غدة
فإذا كانت لك أموال تريد إيداعها فيه فلا حرج إن شاء الله
بارك الله فيك ودمت بخير |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل الشكر لفضيلة الشيخ
وأود أن أسأل عن موضوع الإجارة المنتهية بالتمليك
جزاكم الله خيرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً نشكرك على زيارتك للموقع
ثانياً : الاجارة مع الوعد بالتمليك
( كما يسميها الدكتور عبد الله بن منيع )
لها عدة صور منها جائزة ومنها محرمة
وقد صدر في ذلك قرار مجمع الفقه الإسلامي
وأيضا المعيار رقم 9 الصادر عن هيئة المعايير
ولك الاطلاع أكثر على هذا الرابط
http://badlah.com/page-47.html
بارك الله فيك |
لقد تم زيارة هذه الصفحة 2641 مرة